大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传播黄酒文化的案例分析的问题，于是小编就整理了2个相关介绍传播黄酒文化的案例分析的解答，让我们一起看看吧。
《红楼梦》为什么写刘姥姥进大观园？
刘姥姥进大观园，是曹公的精心构思和安排！我们从两个方面来理顺一下！
一：刘姥姥跳出文本的作用。
跳出《红楼梦》的文本看刘姥姥，她就是一双眼睛，一个视角，一个导游讲解员！她告诉我们：贾府是怎样一个贾府？她是一个道具，她告诉我们：贾府是怎样一个富贵温柔乡？她是一个见证者，她告诉我们：贾府是如何落得个白茫茫大雪真干净？
试看三两个例子！
刘姥姥家一年的消费是二十量银子！贾府一顿中秋家宴是二百多量银子！贾府是不是够奢华？
刘姥姥醉酒误闯进贾宝玉的卧室，睡觉、醒酒，看到贾宝玉的卧室，说这是到了那个小姐的卧房？还是到了仙境？刘姥姥眼里和袭人眼里贾宝玉的卧房，是截然不同的效果，突出了贾宝玉卧房的奢华特点。这是贾府里的人，甚至王公贵族眼里看不到的效果！她从一个平民视角给读者显示贾府的奢华富贵！
二进荣国府，让刘姥姥彻底改变了命运！虽说有点跳梁小丑的尴尬，但是她满载而归。置了田，办了产，俨然成了一个小中产阶级了。刘姥姥一家的家运兴旺全仰仗贾府了！
《红楼梦》四大家族都是富贵之家，只有刘姥姥一个贫民小户，强烈的反差，映衬出特别的效果！刘姥姥是一个多么重要的角色！
二：刘姥姥在文本内的作用。
谢谢邀请！《红楼梦》中刘姥姥进大观园一共三次，可以说是她见证了贾府的成败兴衰。刘姥姥是《红楼梦》中一个较特殊的人物，她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。在书中对刘姥姥的刻画非常的生动形象，给人留下了深刻的印象，刘姥姥进大观园实际上是作者刻意安排的。
刘姥姥一进荣国府时，耳闻目睹贾府一派荣华繁盛的景象。刘姥姥二进大观园，深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面。这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次。角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园。作者通过刘姥姥这个人物，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧儿被救埋下了伏笔。
刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打秋风的穷老婆子。 刘姥姥是《红楼梦》中贯穿全文的一个线索，刘姥姥这三次进荣国府的时刻，正是贾家由兴盛到鼎盛及至衰败的变化转折时刻，也就是每逢贾府发生重大转折时，刘姥姥便会准时在荣国府出现。
刘姥姥第一次到贾府借银子求救济，她念着贾府的恩情，今年收成好，多打了两担粮食，摘了些头茬儿的瓜菜让姑奶奶、小姐们尝尝鲜，于是就有了刘姥姥进大观园的情节了。刘姥姥对于大观园来说，是个陌生的客人。这里的一切都是新鲜的，都可以用来描写。从陌生客人的角度写贾府的日常，更真实的反映出贾府的骄奢淫逸
首先贾母对平日里枯燥乏味的生活已经过腻了，听说刘姥姥带了些头茬儿大的瓜菜来，又正好是个上了年纪的老太太，于是想邀请刘姥姥多住几日，陪贾母说说话。借此机会贾府上下也一起逛逛大观园。刘姥姥当然十分乐意。虽说刘姥姥是客，但毕竟是个穷苦的亲戚，贾府自然不用兴师动众。按照平日里家常菜的级别招待便可。就是家常菜的级别，那些精美的菜肴，各式的点心，对刘姥姥来说也是闻所未闻，见所未见的。王熙凤喂刘姥姥吃了一口茄子，姥姥愣是没吃出来茄子的味道。等王熙凤说了菜的做法，姥姥才感叹一个茄子要用十几只鸡来味，她们乡下人可做不了这个。刘姥姥在大观园算是开了眼了，贾府平常的日子对于乡下人来说都像是皇帝过的，更别提到了佳节庆典的时候了，估计刘姥姥做梦也想不到那种奢华。贾母是想借刘姥姥的贫苦处境，让子孙们感受到贫穷后的尴尬处境
其二是贾母作为贾府的大家长，还是希望子孙后代永享荣华富贵的，但贾府浩浩荡荡已近百年，纵使一百个不愿，也难免会有荣华富贵过后的穷困潦倒。贾母想借刘姥姥，让生在蜜罐中的子孙们看看穷困的样子，以后切勿再骄奢淫逸，更应好自为之才是。只可惜生在富贵中的主子小姐没有谁能了解贾母的苦心。
再者，也是最重要的是刘姥姥是《红楼梦》中有人情味的一笔
《红楼梦》中的主子们虽说衣食富足，但都缺少人情味。对于丫鬟奴才缺少必要的尊重；对于那些有姿色的女子更是犹如衣冠禽兽一般。跳出大观园，刘姥姥作为《红楼梦》中一个格格不入的角色，在穷困潦倒时受到贾府的救济，等到贾府没落了，也没忘之前的救济之恩。变卖家产救出了王熙凤的女儿巧姐。刘姥姥在大观园的一情节，也是为后来能施救巧姐做了一个铺垫。总之刘姥姥进大观园，做的滑稽的表演，与大观园里的主子小姐所谓的“雅”形成了一个鲜明的对比。刘姥姥诙谐幽默的逗乐了贾府所有人，这也是红楼梦成功的一笔！
刘姥姥
才是人性的展示
大观园里基本看不到公平公正
刘姥姥日子过不下去了
去贾府打秋风装疯卖傻
不管咋说
总算度过了自身最艰苦的岁月
日子一点点好过了
贾府被抄家族落魄到极点的时候
是刘姥姥
谢谢问的好!启发我思考🌺🌺🌺🙏
我目前思考的这几点：
我觉得一个是平民意识，以贾宝玉来看吧，贾宝玉有民主平等的先进观念，他给丫鬟喂药试水温 ，这在等级观念森严的封建社会，非常难能可贵，要做到这点很不容易，说明作者也是一位很有勇气，能够活出自我真性情，有社会进步思想的有识之士。不仅刘姥姥进大观园，贾宝玉也到过郊外去看望过回家探亲的袭人家。
贾宝玉初见秦钟的时候，宝玉就叹息。偏偏这样的人才，人生知己生在寒门，而无法结交，密切往来。刚见面宝玉就有这么一种悲叹，《红楼梦》作者是把结果放在前面写的，红楼梦很多这种写法——剧透。作者知道结局事先就告诉了读者，同样是在课堂上演武打剧，碟飞笔舞，命丧黄泉的是青春年少的秦钟，而另外一边是贾元春才选凤藻宫。 从这里说明当时社会的等级观念对阶层的压制和迫害。
再者既然写刘姥姥，那刘姥姥带来的是什么呢？刘姥姥的纯朴，为大观园注入一股新鲜的活力，散发泥土的芳香，接地气。而纯朴善良的刘姥姥，知恩图报，增加了互相之间的连接力，从小说开始的很早第六回，一直到尾声都见到身板硬朗的刘姥姥进出大观园。
刘姥姥走进大观园也是形成了一个明显的对照，刘姥姥善良纯朴，但是她也坦诚直言说到老太太活动少，所以经不起折腾。还有也说到王熙凤的女儿生在这富贵人家过于娇生惯养，所以小的时候动不动爱生病。王熙凤对刘姥姥都是很有敬意，说刘姥姥见得多，真诚请刘姥姥取的巧姐的名。贾宝玉也到郊外去看望过探亲的袭人家。
还有一点，刘姥姥实际上也是在大观园金钗死的死、远嫁的远嫁，是大观园悲剧的一个出路。贾环输了钱，窜掇贾芸合谋卖掉巧姐换钱使，趁着贾宝玉和贾兰赶考，贾政护送贾母灵柩，和贾琏，贾府大男人们都不在家，开始“下黑手”，幸亏刘姥姥及时将巧姐救出火坑。大观园反映一个社会缩影，险恶、勾心斗角套路深，还是回“淳朴的乡下”这根救命稻草。
红楼梦写的十二钗和大观园的青春少女可以说命运都不济，都是悲剧，但是红楼梦的悲剧却有一种力量和希望，不沉沦。红楼梦最主要的一条线，宝林的爱情悲剧，黛玉魂归离恨天，贾宝玉是在天上掌管的花神看见林黛玉。描写林黛玉的形象，生生死死不会消亡，《红楼梦》的悲剧也散发出一种美的希望。正如刘姥姥在地陷一隅勾心斗角，无恶不作的大观园子弟中透出一缕人性温暖的光亮。
一些退休的阿姨们，整天埋在***馆中不顾家，如何能改变她们呢？
爱***的大有人在，我觉着吧，玩玩也可以，可别太认真啦，有的领着退休工资，玩***玩的，这月接不过下月，有时还需和儿女要，这样的人一点尊严也没有，十个玩***的九个殊，没有发家的，想改变她们这些人还真的不容易，最主要的是自己约束自己，为自己的将来作打算，为养老作准备。
退休的阿姨们为什么整天埋在***馆中？这个问题问得好！有些人会说有空可以去学学画，学跳舞，学烧菜、上兴趣班等。那么我们首先来看一下整天泡在***馆中这些退休阿姨、大伯们的背景，这些整天光顧***室的阿姨、犬伯们，大都是企业退休人员。由于收入有限，对昂贵收费的兴趣班只能望而却步。退休后除了社区一年组织一次活动外，其他就闲着无聊。所以有些阿姨、大伯们就玩***来打发空闲的时间。虽然现在企退人员全部是社会化管理，但是由于各种因素原因，管理尚跟不上社会的发展。我认为目前还不是改变这种情况的吋机，随着企业退休人员收入的逐年提高，阿姨们整天埋在***馆的情况一定会自然改变。
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